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关爱动物的心声:真爱无界、大爱无疆……!

翘首相盼致力于救助流浪动物的同盟军来此议会,非诚勿扰! QQ:610402412

 
 
 

日志

 
 
关于我

本人多年来致力于救助被人类无情遗弃的流浪动物们,为了开创一块本应属于它们与人类共同应有的地球家园,才暂别了繁华的都市生活,移居在了长城脚下的一个小村庄。慈善是个温暖的词语,她从来都不是富人的专利。不管我们是富贵还是贫贱,我们都可以用自己的方式将慈善进行到底,让每一个看似微小的力量聚沙成塔!

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我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少!  

2014-04-13 13:56:59|  分类: 金玉良言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少!
1 一个人的视力本有两种功能;一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。

2 该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。

3 承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。

4 从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。

5 迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

6 怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。

7 《论语》传递的是一种态度,是一种朴素,温暖的生活态度。

8 “神于天,圣于地”是中国人的人格理想,既有一片理想主义天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他的行为的拓展。

9 中国哲学崇尚的是一种庄严,理性和温柔敦厚之美。

10 真正的和谐不仅仅是一个小区邻居之间的和谐,也不仅仅是人与人之间的和谐,还包括在地上万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。

11 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。

12 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持尽境的那份恬淡和安宁。

13 越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。

14 你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。

15 关爱别人就是仁慈,了解别人就是智慧。

16 在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。

17 我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

18 如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。

19 仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

20 要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。

21 内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

22 其实就像我们面前有半瓶子酒,悲欢主义者说;这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说话;我么好的酒还有半瓶呢!

23 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

24 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

25 以直抱怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

26 如果你有事没事总是在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。

27 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

28 如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。

29 多思,多想,多听,多看,谨言,慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。

30 “修已以敬”好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,“修已以安人”在修炼自己的前提下,现想法让别人安乐,“修身”是对国家,对社会负责任的第一前提,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自于脚下的。修身养性,做好自我,就是起点。

31 怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。

32 一个人内心没有了“忧”,“惑”“惧”,自然就减少对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,而增强反悔幸福的能力,正是学习的终极目的。

33 小人就是没有大世界,抢占眼前小便宜的人。

34 构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。

35 君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

36 我们应结交那些完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。

37 生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于良朋益友的切磋与交流。

38 每一个成年人都是有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及也的隐痛。

39 人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。

40 选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

41 一个人志向志向至关重要,决定他一生的发展方向。

42 在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

43 成功的职业,不一定是你心中的理想。

44 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。

45 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

46 要学会把有知识融会贯通,融入自己的生命。要一边学习,一边想,一边应用。

47 三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

48 物质的东西越多人就越容易迷惑。

49 成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

50 知天命就是内心有一种定力去应对外界。

51 只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

52 “一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制,就会在行为减少过头”;“能够反省自己的错误并且勇于改正,就是儒者所倡导的真正的勇敢”。

53 我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。

54 勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

55 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

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